أو صيام يقول الله : * ( هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ ) * والصيام لمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة أيام : قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ، ويوم عرفة » . 3327 / [ 27 ] - عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل فيمن قتل صيدا متعمدا وهو محرم * ( فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِه ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) * ما هو ؟ فقال : « ينظر إلى الذي عليه بجزاء ما قتل ، فإما أن يهديه ، وإما أن يقوم فيشتري به طعاما فيطعمه للمساكين ، يطعم كل مسكين مدا ، وإما أن ينظركم يبلغ عدد ذلك من المساكين ، فيصوم مكان كل مسكين يوما » . 3328 / [ 28 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) * ( أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) * قال : « عدل الهدي ما بلغ يتصدق به ، فإن لم يكن عنده ، فليصم بقدر ما بلغ ، لكل طعام مسكين يوما » . 3329 / [ 29 ] - عن عبد الله بن بكير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) * ، قال : « يقوم ثمن الهدي طعاما ، ثم يصوم لكل مد يوما ، فإن زادت الأمداد على شهرين فليس عليه أكثر من ذلك » . 3330 / [ 30 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : * ( ومَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّه مِنْه ) * . قال : « إن رجلا أخذ ثعلبا وهو محرم ، فجعل يقدم النار إلى أنف الثعلب ، وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه ، وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ، ثم أرسله بعد ذلك ، فبينما الرجل نائم إذ جاءت حية ، فدخلت في دبره ، فجعل يحدث من استه كما عذب الثعلب ، ثم خلته فانطلق » . وفي رواية أخرى : ثم خلت عنه . 3331 / [ 31 ] - عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « المحرم إذا قتل الصيد في الحل فعليه جزاؤه ، يتصدق بالصيد على مسكين ، فإن عاد وقتل صيدا ، لم يكن عليه جزاؤه ، فينتقم الله منه » . 3332 / [ 32 ] - وفي رواية أخرى عن الحلبي ، عنه ( عليه السلام ) ، في محرم أصاب صيدا ، قال : « عليه الكفارة ، فإن عاد فهو ممن قال الله : * ( فَيَنْتَقِمُ اللَّه مِنْه ) * وليس عليه كفارة » .

--> 27 - تفسير العيّاشي 1 : 345 / 203 . 28 - تفسير العيّاشي 1 : 345 / 205 . 29 - تفسير العيّاشي 1 : 345 / 204 . 30 - تفسير العيّاشي 1 : 345 / 206 . 31 - تفسير العيّاشي 1 : 346 / 207 . 32 - تفسير العيّاشي 1 : 346 / 208 .